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blablabl Movimiento Nacional de Víctimas de Crímenes de Estado (MOVICE)

** Historia: ** El Movimiento Nacional de Víctimas de Crímenes de Estado (MOVICE), tuvo como antecedente el proceso llevado a cabo por los proyectos “Nunca Más” en América Latina y específicamente en Colombia, que a través de la investigación, buscaba enriquecer las discusiones en torno al cómo reconstruir la verdad histórica de las víctimas. Sin embargo, esa idea de investigación pronto trascendió, involucrando el proyecto cada vez más con las víctimas y sus familiares, la movilización social, etc. A partir de ahí, en 1996, surge la idea del MOVICE como una organización política de las víctimas, reuniendo el interés los esfuerzos y las discusiones llevadas a cabo por 17 organizaciones sociales y de derechos humanos. De esta manera, comienza un proceso en conjunto de investigación, creación de metodologías y análisis de información sobre crímenes de Estado cometidos en el país, que se concretaría en el nacimiento oficial del Movimiento Nacional de Víctimas de Crímenes de Estado en junio de 2005. El MOVICE entonces, se define como una organizaciones de sobrevivientes de crímenes de Estado, familiares de víctimas, organizaciones sociales, políticas y jurídicas que han sido victimizadas, que luchan contra de la impunidad, buscando la Verdad histórica, la Justicia y la Reparación Integral. La constitución del MOVICE como organización se da entonces a partir de los siguientes elementos: a) La transformación histórica de nuestro país, por medio de la lucha frontal contra la impunidad de los crímenes y las Violaciones a los Derechos Humanos, perpetrados por el Estado por medio de sus estructuras militar y paramilitar, y demás expresiones del terrorismo estatal. b) Reconocimiento de que la única salida al actual conflicto interno es el diálogo. c) Solidaridad con todas las luchas que buscan la vida con dignidad de nuestro pueblo. d) Lucha por los derechos de las víctimas a la verdad histórica, la justicia y la reparación integral. e) Exigencia para que se reconozca a las víctimas como sujetos políticos y se den las garantías de no repetición, para ello se requiere una verdadera democracia, en la que se garanticen los derechos a la oposición, a la organización y al disenso. f) Develamiento de las estrategias, mecanismos, métodos y técnicas desarrolladas por el Estado que pretenden la perpetuación de la impunidad política. g) El desmonte de todas las estructuras de la guerra, la desmilitarización de la vida civil y en lo inmediato la suscripción de acuerdos humanitarios que disminuyan el impacto del conflicto armado contra la población. h) Recuperación de la Memoria i) Acciones jurídicas j) Incidencia política k) Movilización, visibilización y crecimiento. (Para mayor información, vea la página oficial de MOVICE)   Como un último elemento a resaltar sobre el contexto del MOVICE, encontramos pertinente la siguiente aclaración que se hace en la página de la organización:   // “La decisión de crear un movimiento de víctimas de crímenes Estado, no niega la existencia de otras víctimas, su derecho a organizarse, como de hecho lo han hecho desde hace ya muchos años en nuestro país diferentes sectores sociales, sin embargo, las víctimas a quienes el Estado ha desconocido los más mínimos derechos, a quienes se les ha negado el derecho a participar en el diseño de leyes contra la impunidad, para quienes no han existido espacios suficientes y adecuados en los medios masivos de comunicación, también les asiste el derecho a organizarse para exigir del Estado el cumplimiento de sus obligaciones constitucionales y respecto de los estándares internacionales a los derechos de las víctimas.” // ** Documentos elegidos para el análisis ** Se seleccionaron dos videos del MOVICE, realizados dentro del período de tiempo escogido y que reflejan la posición de las víctimas frente a la condición de víctima, en este caso resaltando la responsabilidad del Estado. Los vídeos son: “Esa ley no es mi Ley” y “Galería de la memoria- MOVICE en Bogotá”, ambos publicados en Youtube para conocimiento y acceso público y con un hipervínculo desde la página oficial del MOVICE. **// Esa ley no es mi Ley //** Video realizado y publicado por MOVICE el 10 de Junio de 2011, día en el que iba a sancionarse la Ley de Víctimas. Por ello, el MOVICE va con carteles de protesta, de memoria con fotos de victimas, con actos simbólicos como el teatro, etc. a expresar su descontento con la Ley de Víctimas. El video comienza con el canto a capela de una mujer haciendo coplas o trovando sobre los falsos positivos, en las puertas del congreso y como público los miembros del MOVICE. Luego, la siguen las palabras de Iván Cepeda que dice: //“les digo por ejemplo una clase de víctima que está excluida ya, de entrada. Las víctimas de las nuevas estructuras paramilitares, no están contempladas en la Ley”//. A partir de ahí el video intercala imágenes de la movilización o presencia del MOVICE frente al congreso el día en el que se oficializaba la Ley de Víctimas, con imágenes y música que apelan al recuerdo de las víctimas. Así, algunos familiares aparecían leyendo escritos dedicados a las víctimas al mismo tiempo que se mostraban fotos o videos. Un ejemplo de los mensajes leídos: //“tu vives en la conciencia del pueblo que despierta, en el corazón de los sin techo, en el puño del obrero que reclama tus derechos, en el andar firme y decidido de los campesinos que luchan por sus tierras, en la fuerza de los estudiantes que con ideales de justicia y paz combaten el sistema, en la mente y el corazón de tus padres y del pueblo por el cual luchaste, siempre estarás presente.”// Esto, como una muestra del componente del video que conmemora y apela a un sentimiento más conmovedor frente a lo ocurrido, el dolor de las víctimas y su condición como tal. En las imágenes de protesta y movilización frente al congreso, el video apela más a la acción, a la protesta frente a una ley, que no es la “ley de ellos”. El lugar está completamente cerrado y custodiado por perros, policías, etc. y ellos pueden entrar por una coincidencia, por haber asistido a otro evento ahí, pero normalmente no hubieran podido asistir a lo que una mujer dice: //“Van a sancionar la Ley de Víctimas y las víctimas no pueden entrar”.// Asisten pero tienen prohibido hablar, gritar, decir que no están de acuerdo con esa ley, porque en esta, el gobierno no reconoce su responsabilidad frente a los crímenes, las desapariciones, las fosas comunes. //“Sigue diciendo que es responsabilidad de criminales, que ni la policía, ni el ejército, ni la CIJIN, ni los ministros, ni el Presidente, ni los empresarios, ni los ganaderos, tuvieron nada que ver. Nos negamos a una Ley que en su Artículo 9 dice expresamente eso, que el Estado no tiene la responsabilidad de los crímenes y no la reconoce.”// En este sentido, el mensaje del video desde su título ya es claro. Las víctimas, no sienten la Ley de Víctimas como su ley.

**// Galería de la memoria- MOVICE en Bogotá //** El Movimiento de Víctimas de Crímenes de Estado (MOVICE), capítulo Bogotá, se movilizó y manifestó el 1 de Julio del 2011 frente al Ministerio de Comunicaciones, exponiendo la Galería de la Memoria, conmemorando a los estudiantes desaparecidos, asesinados o víctimas de crímenes de Estado en cualquiera de sus formas. El lugar respondía a la necesidad de visibilizar y hacer oír la voz y la posición de las víctimas, romper el silencio y la impunidad, reclamar y denunciar la responsabilidad del Estado, pedir justicia y reivindicar la condición de víctima. El video dura 13.37 minutos en los que hay una mezcla de imágenes, música, testimonios, y discursos expresados por víctimas, activistas y miembros del MOVICE. Mientras suena el poema de Mario Benedetti “por qué cantamos” con una melodía, las personas aparecen pegando el lugares públicos carteles con fotos de desaparecidos, mensajes en contra de la impunidad. En el mensaje de la canción hay una clara coincidencia con el interés del mensaje del video, y es el de superar el silencio, y mostrar cómo la voz se alza para reivindicar a las víctimas, en este caso, víctimas que han sido desaparecidas por haber protestado, por haberse manifestado en contra del Estado siendo estudiantes. En el video hay dos momentos en los que queda registrada la tensión con las autoridades y los funcionarios del gobierno. El primer momento es resaltado por uno de los líderes de la acción realizada por el MOVICE, que cuando le empieza a decir un funcionario que se retire y que no pueden estar ahí, el repite en voz alta lo que le están diciendo y alega que es porque no quieren decir y mostrar lo que está pasando, qué han hecho en ocasiones los policías o soldados uniformados que tienen puesta una placa que dice “Dios y Patria” como si los actos, los hicieran en nombre de alguno de estos dos. El segundo momento se presenta cuando un policía llega y pregunta a quién le pidieron permiso para estar ahí, a lo que una familiar de una víctima responde con dolor: “¿a quién le pidieron ustedes permiso para asesinar a nuestros seres queridos?”. El líder de la movilización, así como otros participantes, víctimas o familiares identifican a al policía como el victimario de varios de los crímenes cometidos contra estudiantes, padres de familia, etc. así como un elemento de complicidad de este ente también al no hacer nada al respecto. Las proclamas como por ejemplo: “Somos denuncia, somos el sol que renace ante la impunidad. Somos el Movimiento de Víctimas de Crímenes del Estado, presente, presente, presente”, reflejan el elemento de organización, de un interés que los une y es el de romper el silencio para evitar que estos crímenes queden en la impunidad y se repitan. Como lo agrega una de las mujeres que es entrevistada en el video, el capítulo Bogotá del MOVICE, tiene la Galería de la Memoria que es realizada el último viernes de cada mes. Pero en el caso específico de este vídeo, al ser Julio el mes del estudiante, se lleva a cabo con una temática específica y es enfatizar en las víctimas estudiantes y reivindicar su derecho de pensar diferente, de expresar su posición, de movilizarse, manifestarse, marchar. Entre los entrevistados a lo largo del video, varios quieren reivindicar a su familiar como víctima, pues al haber buscado respuestas a su desaparición o asesinato, han encontrado respuestas que inculpan a la víctima o la señalan legitimando así el crimen cometido contra él o la víctima, sin que hay a habido pruebas suficientes y por el contrario, todo indique su inocencia. De esta forma, vemos cómo ser víctima de desaparición forzada tiene una connotación diferente para ellas mismas, a diferencia de otro tipo de víctima. Esa diferencia yace en que muchas veces el desaparecido no es visto como víctima, sino que el crimen es legitimado con señalamientos, prejuicios, estigmatizaciones que inculpan o siembran dudas de culpa o responsabilidad de la víctima en lo que le ocurrió. Otro elemento diferenciador es el de la incertidumbre, la búsqueda insaciable e impotente de respuestas del paradero de personas que no volvieron a casa desde hace años, frente a las cuales sólo hay versiones confusas, teorías diversas, esperanzas y miedos, o certificados de defunción, pero que no han podido cerrar el ciclo al no saber dónde está ese ser querido, vivo o muerto y qué fue lo que pasó, quién fue el culpable y por qué.

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