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Hijos e Hijas por la memoria y contra la impunidad



Para tener un orden en el análisis de contenido del video y los fragmentos escritos, es conveniente dar a conocer el orden del análisis. Primero, se hace una breve referencia a la historia de la organización y después se describe lo que se encontró y por último se interpretan las imágenes y textos de acuerdo a la pregunta problema.

Hijos e hijas por la memoria, es una organización social conformada por hijos e hijas de diferentes víctimas. Hijas e hijos por la memoria y contra la impunidad es una organización social y política, que construye y cree en la necesidad de un amplio movimiento popular, que desde una apuesta generacional desarrolle e impulse procesos que aporten a la dignificación de la memoria de las víctimas. Entre los objetivos que tiene esta organización están:

-Fortalecer y acompañar procesos de construcción de memoria colectiva como rescate de la dignidad popular, núcleo simbólico de transformación social -Luchar contra la impunidad producto de la tergiversación de la versión histórica que se impone desde las voces oficiales, la cual se materializa en olvido social sistemático. -Exigir verdad, Justicia y reparación. -Generar escenarios de discusión pública sobre lo que nos ha ocurrido como país. En cuanto al análisis del video, en primer plano sale una cifra de la ONU acerca de la cantidad de desaparecidos, la cual es de 57.200, esto de entrada está mostrando la magnitud de lo que sucede, que no son casos aislados sino que hay algo de sistemático en la desaparición forzada y los crímenes de estado. Después de esto, hay un grupo de artistas haciendo una intervención en el espacio público mediante un “Stencil” (una forma de Arte urbano), en la carrera séptima con calle diecinueve. Mientras se muestra la imagen de las personas realizando el Stencil, hay un rap de fondo, creo que el apostarle al Stencil y al Rap como formas de enunciación, es un mensaje que habla de los sectores subalternos y marginados de la sociedad. Ya que, ambas son expresiones que son de fácil acceso y utilización, sumado a esto, el sitio en donde se está haciendo es un punto neurálgico de la ciudad por donde pasa mucha gente, su “target” es la gente de a pie, la gente que pasa por la calle y su rutina se ve interrumpida por estas imágenes. Dentro de la letra de la canción, se trata el tema de los llantos de las madres, de los vejámenes a los que fueron sometidos como: mutilaciones, tortura, masacres, etc. “A donde va mi recuerdo, mi gente y todos mis muertos a dónde van los desaparecidos buscan los ríos y los matorrales”. En consonancia con lo anterior, se habla de los cuerpos, las fosas comunes, de los testigos y el silencio y de cómo la tierra de los trago vivos. Hay una continuidad entre la música y las imágenes, el titulo del Stencil es sin olvido y a bajo están las palabras verdad y justicia, en la mitad de ambas palabras hay un faro, cuya luz ilumina ambas palabras. En las esquinas del Stencil, hay imágenes de Jaime Gómez historiador y polítologo asesor de Piedad Cordoba, Edilbrando Joya, estudiante de ingeniería mecánica de la Universidad Nacional y Faustino López líder campesino y miembro del partido comunista. Después de haber descrito lo que se puede observar y escuchar, pareciera que la representación que hacen las víctimas de sí mismas, tiene que ver con la denuncia de los crímenes cometidos por el estado, sobre los motivos políticos que llevaron a que esto sucediera. Esta organización de víctimas, se representan como agentes políticos que denuncia y a la vez dignifican a sus muertos, recordando las formas y los móviles como fueron asesinados sus seres queridos. No buscan una indemnización económica como tal, sino más bien una reparación moral, pero esta reparación moral tiene que hacerse en espacios públicos donde se llame a la sociedad a reflexionar y actuar frente a la desarticulación, la impunidad y la indolencia como colectividad. En nuestra opinión, lo que se busca es generar identificación para con los demás, es decir, que las víctimas no son otro lejano, una población que esta allá lejos, sino que son gente del común que un día fueron tocados por la violencia sistemática del estado. La piedra angular de su representación es la transformación social, pero no como individuos apartes y ajenos de la sociedad, sino como un solo tejido social que ha sido vulnerado. Por su puesto, esto va de la mano con una fuerte crítica a la memoria oficial que impone el estado desde sus instituciones, en donde se deja a un lado la responsabilidad y la complicidad por la que debe responder la sociedad y el estado. Y por otro lado, se neutraliza lo político, ya que no se cuenta el proyecto de vida (como proyecto político) de las personas asesinadas. En este orden de ideas el faro que está en el Stencil, representa la luz que alumbra los recónditos rincones oscuros, en donde está en parte la verdad sobre lo que sucedió.

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Texto en Facebook Este es un texto, que fue colgado en el Facebook de la misma organización, el texto fue publicado para el primero de mayo, conmemorando veinte años del asesinato de Julio Daniel Chaparro Hurtado, poeta y periodista, y Jorge Enrique Torres Navas, reportero gráfico, asesinados el 24 de abril de 1991 en Segovia (Antioquia), en misión periodista. En el texto, el encuadramiento que se hace va dirigido a la denuncia de la impunidad y la falta de justicia y verdad con que se han tratado ambos casos. Seguido a esto, se hace una pequeña biografía de ambas personas, en donde se resalta la labor social y política que tenían estos periodistas, también se menciona la forma en que fueron desaparecidos. Sumado a esta breve biografía, hay un par de poemas que escribieron en vida Julio y Enrique, ambos poemas hacen referencia a la violencia y a la rutinización del asesinato. En el poema de Julio, él vaticina su muerte como algo que no debe ser extraño que suceda, el titulo del poema es “Si una noche cualquiera me encuentran muerto en la calle”. Al inicio y final de cada texto, hay tres cartas de poker, en donde la impunidad es la reina de corazones rotos y los dos periodistas son los ases de la verdad y la justicia.



Dentro de la interpretación que se puede hacer de las imágenes y los escritos, se puede inducir como ya mencionado antes, el proyecto político que ambas personas tenían en mente y que materializaban con sus acciones. Con respecto a las cartas, se está haciendo referencia al juego del sistema político colombiano, en donde de forma sínica la impunidad es la reina de los corazones rotos, la cual tiene gafas oscuras para disimular su mirada y pasar desapercibida. En contraposición, las víctimas son los ases de corazones que simbolizan la prueba que esta situación no ha cambiado gracias al gobierno y que las acciones que se han realizado para que esto no perdure bien por parte de organizaciones como las de este tipo.



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